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解讀江南文化的精神特質

作者:長寧恒青新聞網 發布時間:2020-04-22 02:35

幸运飞艇 www.juhgk.com 江南并不是一個簡單的風花雪月、水暖風清之地,江南是中國最具有自由精神的地方,也是中國最具有骨氣的地方之一。

“江南”,一定是一個有溫度的地名,一個靈秀的地名,一個高感性的地名。江南離不開水鄉,水鄉與水鄉之人因柔性而仁愛,因清澈而清明,因平澹而內瀲,因凝聚而廉貞……

如果提煉出江南性、江南的大義,就是“水之德”?!獨獻印分兄苯猶峒啊八隆鋇撓辛醬Γ?/span>

“上善若水。水善利萬物而不爭?!薄胺蛭ú徽?,故無尤?!?/span>

“天下莫柔弱于水,而攻堅強者,莫之能勝?!?/span>

江南的水,至少有七個特點:

、柔與剛。所謂滴水可以穿石。很多形態各異的地貌即是千萬年來流水沖刷而成。

二、生與殺。水一方面能夠生萬物,滋潤、長養萬物,歷來人們都喜歡依水、傍水而居,但水其實有很多災害,瞬間可以變成魚鱉、變為澤國,所以生殺原是一體二面。江南的復雜性也體現在這上面。譬如顧炎武說江南的一個缺點是侈糜,銷金窟,這足以毀掉一個人的生命。

三、清與濁。水清可使濁,濁者又可以重新變為清。正如江南的才子型士人,是不確定的,有時候是濁,是壞,有時候又是清,清濁互用,正邪相生?!逗炻ッ巍防鎪檔墓孕爸?,楊龍友就是一個很好的典型,跟馬士英阮大鋮在一起時是濁的,但最后成為抗清英烈,大時代的巨流下,他終守住了清正。吳梅村也是如此。他說他的墓碑上只需寫“詩人吳梅村之墓”即可,這都是由濁返清,回到了清的本分。江南人是變化的復雜的。江南人懂得不能簡單化絕對化看待世間的人事。

四、容與不容。海納百川與淵停岳峙。容就是藏、納各種各樣的東西,有容乃大。不容又是狷介之士的有所不為。一個人可以同時做到包容、寬容與接納,也可做到有所不為的不容。前者是對他人的態度,后者是對自己的標準。該學習、進取、包容的時候,海納百川;該守住自己的時候,淵停岳峙。

五、執與不執。“瀉水置平地,各自東西南北流”,水隨物賦形,變動不居,與時遷移,應物變化,無成執,無常形,此為其不執。同時,百川到海,萬折必東,不舍晝夜,精進不止,此為其執。

六、隔與不隔。這正是江南的美學。水既可以造成“八表成江,平路伊阻”的隔絕,“盈盈一水間,脈脈不得語”。又可以因為阻隔而產生心有靈犀一點通,這就是不隔。在中國文學中,“詞”就特別具有水的這種隔和不隔的美。園林、書法、建筑、昆曲、評彈、古琴、水墨,都具有此一種特美。這是中國文化、中國藝術的特美。

七、有與無。水性若無,水體常有。有無或然,有無相生。有即確定性、現成性,無即非確定性,非現成性。得失、盈虛、成毀都是相流轉相變化的。江南的精神是一直前瞻、開拓、創造的。

舉一例,“七里山塘春水軟,一聲柔櫓一銷魂?!彼罩萆教?,中國江南最柔軟的地方,充滿了最委婉氣質的美。但是在山塘旁邊就有一個“五人墓碑”?!吧教諒方災?,可少秋風俠骨香”。

因此,江南并不是一個簡單的風花雪月、水暖風清之地,江南是中國最具有自由精神的地方,也是中國最具有骨氣的地方之一。當然,這是剛健精神的一個含義。剛健精神在今天,更重要的含義是它的創造性、開拓精神。這是從江南風骨、江南的血性當中轉化而來的。

最后,用一首詩,回到江南另外一個特點:上善若水。

《船子和尚撥棹歌》云:“千尺絲綸直下垂,一波才動萬波隨。夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸?!蔽業囊晃煥鮮υ酶ヂ逡戀碌男睦硌Ю唇饈駝饈資骸扒С咚柯謚畢麓埂?,人的欲望,人的潛意識,非常深;“一波才動萬波隨”,不知道何時你的欲望就會發生一種聯系,怎么辦?“夜靜水寒魚不食”,就是要放棄,放手,放開,退到邊緣,得到生命真正的意義,即:“滿船空載月明歸”

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